Автор: Дуджом Ринпоче, Перевод: Дмитрий Устьянцев
Однако, при тонком рассмотрении внутренней мадхьямаки (nang gi dbu ma), дополнительное [отличие, в сравнение с тем же] основным принципом [мадхьямаки], состоит в том, что объективное Пространство реальности (Дхармадха-ту) (yul chos dbyings), установленное посредством воззрения (lta bas), раскрываемого в окончательном (т.е. в третьем) повороте Колеса учения, это не просто не утверждающая и односторонняя пустота (med dgag phyogs gcig pa’i stong) , но устанавливается как самовозникшее, не загрязненное, не составное, и не отличающееся от проявлений украшений Тела будды и Изначального осознавания (sku dang ye shes