Тибетский буддизм на русском языке
14 июля 2026
Добавлена 1 статья. В общей сложности на портале Лоцава.ру на данный момент 42 текста, 9 аудио, 25 мастеров, 13 тем, 20 терминов, 6 статей и 7 переводчиков.
14 июля 2026
Добавлена 1 статья. В общей сложности на портале Лоцава.ру на данный момент 42 текста, 9 аудио, 25 мастеров, 13 тем, 20 терминов, 6 статей и 7 переводчиков.
Автор: Антон Мускин
Перевод статьи “The Great Perfection and the Chinese Monk: Nyingmapa Defenses of Hashang Mahāyāna
by Sam van SchaikАвтор” – тибетолог Sam van Schaike. Статья проливает свет на отношение к Хэшану Махаяне (китайский монах, который якобы проиграл дебаты в Самье) мастеров школы тибетского буддизма ниьнгма.
Автор: Шардза Таши Гьялцен Перевод: Гата
Цитаты Шардзы Таши Гьялцена Ринпоче из следующих работ: «Океан устных наставлений», «Дзогпа Ченпо Ку Сум Рангшар».
Автор: Игорь Калиберда
Сведённый воедино цикл из пяти статей о тибетском Чань периода введения буддизма в Тибете. Названия статей в оригинале “Tibetan Chan: I. The Emperor’s Chan; II. the teachings of Heshang Moheyan; III. More teachings of Heshang Moheyan; IV. The Great Debate; V. Dzogchen and Chan”. Автор – тибетолог Sam van Schaike. Мастер Чань Мохэян известен в русскоязычной литературе под именем Хэшан Махаяна.
Автор: Шри Сингха, Перевод: Антон Мускин
Краткий сущностный текст, который является заветом Шри Сингхи своему ученику Джнянасутре, горевавшему из-за того, что его великий учитель переходит в паринирвану. В ответ на призывание Джнянасутры Шри Сингха на мгновение проявился из сияния света и оставил это наставление, прочитав которое его ученик обрёл совершенную реализацию.
Автор: Гата
Статья разбирает ключевое различие между «кармой» и «судьбой» — понятиями, которые в обыденном сознании нередко смешивают, хотя по смыслу они противоположны. «Судьба» этимологически восходит к «суду» и «приговору»: это нечто внешнее, предопределённое и неизменное — рок, которому нельзя противостоять. Карма — совершенно иное: естественный принцип причины и следствия, как в природе: что посеешь, то и пожнёшь. Если бы карма означала судьбу-фатум, духовная практика теряла бы смысл.
Автор: Зурчунг Шераб Драгпа, Перевод: Антон Мускин
Главная работа великого мастера линии Зур, Зурчунга Шераба Драгпы (XI в.). Это концентрат практических наставлений традиции дзогчен. Текст относится к древней линии передачи кама школы ньингма и сохраняет живую связь с ранними мастерами, начиная от самого Гуру Падмасамбхавы. Текст содержит наставления по практике дисциплины, медитации и мудрости, основанные на личном опыте реализации.
Автор: Лишу Тагринг, Перевод: Гата
Данный текст представляет собой наставления великого учителя дзогчен Лишу Тагринга о предотвращении ошибок на духовном пути. Особую ценность тексту придают подробные терминологические примечания Арта Ламы Ринпоче, проясняющие ключевые понятия в контексте русскоязычной буддийской традиции.
Автор: Мипам Ринпоче, Перевод: Антон Мускин
Краткая садхана Будды Амитаюса для проведения ритуала дарования жизни (цетар). Практика включает в себя визуализацию, чтение молитв и мантр, направленных на продление жизни и избавление от страха смерти. Целью ритуала является не только и не столько собственное долголетие, но и освобождение всех живых существ, достижение ими “высшего бессмертия” — состояния просветления.
Автор: Джигме Лингпа, Перевод: Антон Мускин
Текст представляет собой наставление для практикующих, основанное на личном опыте практики автора. Джигме Лингпа предупреждает о главных ловушках медитации: привязанности к переживаниям блаженства, ясности или пустоты, а также о духовной гордыне и подмене живого осознавания концепциями. Даются четкие указания, как отличить осознавание подлинной природы ума (ригпа) от его имитаций и как поддерживать естественное состояние — без усилий, оценок и цепляния.
Автор: Антон Мускин
Статья объясняет назначение и практическую пользу системы транслитерации Вайли для изучающих тибетский буддизм. Вайли — это не транскрипция (не передача звучания), а код для набора тибетских символов латиницей. Например, “nges ‘byung” превращается в тибетское ངེས་འབྱུང་. Подчеркивается важное отличие: если читать Вайли как транскрипцию, можно сильно исказить произношение (например, “нгес бьюнг” вместо правильного “нге джунг”).
Автор: Антон Мускин
Перевод статьи “The Great Perfection and the Chinese Monk: Nyingmapa Defenses of Hashang Mahāyāna
by Sam van SchaikАвтор” – тибетолог Sam van Schaike. Статья проливает свет на отношение к Хэшану Махаяне (китайский монах, который якобы проиграл дебаты в Самье) мастеров школы тибетского буддизма ниьнгма.
Автор: Шардза Таши Гьялцен Перевод: Гата
Цитаты Шардзы Таши Гьялцена Ринпоче из следующих работ: «Океан устных наставлений», «Дзогпа Ченпо Ку Сум Рангшар».
Автор: Игорь Калиберда
Сведённый воедино цикл из пяти статей о тибетском Чань периода введения буддизма в Тибете. Названия статей в оригинале “Tibetan Chan: I. The Emperor’s Chan; II. the teachings of Heshang Moheyan; III. More teachings of Heshang Moheyan; IV. The Great Debate; V. Dzogchen and Chan”. Автор – тибетолог Sam van Schaike. Мастер Чань Мохэян известен в русскоязычной литературе под именем Хэшан Махаяна.
Автор: Шри Сингха, Перевод: Антон Мускин
Краткий сущностный текст, который является заветом Шри Сингхи своему ученику Джнянасутре, горевавшему из-за того, что его великий учитель переходит в паринирвану. В ответ на призывание Джнянасутры Шри Сингха на мгновение проявился из сияния света и оставил это наставление, прочитав которое его ученик обрёл совершенную реализацию.
Автор: Гата
Статья разбирает ключевое различие между «кармой» и «судьбой» — понятиями, которые в обыденном сознании нередко смешивают, хотя по смыслу они противоположны. «Судьба» этимологически восходит к «суду» и «приговору»: это нечто внешнее, предопределённое и неизменное — рок, которому нельзя противостоять. Карма — совершенно иное: естественный принцип причины и следствия, как в природе: что посеешь, то и пожнёшь. Если бы карма означала судьбу-фатум, духовная практика теряла бы смысл.
Автор: Зурчунг Шераб Драгпа, Перевод: Антон Мускин
Главная работа великого мастера линии Зур, Зурчунга Шераба Драгпы (XI в.). Это концентрат практических наставлений традиции дзогчен. Текст относится к древней линии передачи кама школы ньингма и сохраняет живую связь с ранними мастерами, начиная от самого Гуру Падмасамбхавы. Текст содержит наставления по практике дисциплины, медитации и мудрости, основанные на личном опыте реализации.
Автор: Лишу Тагринг, Перевод: Гата
Данный текст представляет собой наставления великого учителя дзогчен Лишу Тагринга о предотвращении ошибок на духовном пути. Особую ценность тексту придают подробные терминологические примечания Арта Ламы Ринпоче, проясняющие ключевые понятия в контексте русскоязычной буддийской традиции.
Автор: Мипам Ринпоче, Перевод: Антон Мускин
Краткая садхана Будды Амитаюса для проведения ритуала дарования жизни (цетар). Практика включает в себя визуализацию, чтение молитв и мантр, направленных на продление жизни и избавление от страха смерти. Целью ритуала является не только и не столько собственное долголетие, но и освобождение всех живых существ, достижение ими “высшего бессмертия” — состояния просветления.
Автор: Джигме Лингпа, Перевод: Антон Мускин
Текст представляет собой наставление для практикующих, основанное на личном опыте практики автора. Джигме Лингпа предупреждает о главных ловушках медитации: привязанности к переживаниям блаженства, ясности или пустоты, а также о духовной гордыне и подмене живого осознавания концепциями. Даются четкие указания, как отличить осознавание подлинной природы ума (ригпа) от его имитаций и как поддерживать естественное состояние — без усилий, оценок и цепляния.
Автор: Антон Мускин
Статья объясняет назначение и практическую пользу системы транслитерации Вайли для изучающих тибетский буддизм. Вайли — это не транскрипция (не передача звучания), а код для набора тибетских символов латиницей. Например, “nges ‘byung” превращается в тибетское ངེས་འབྱུང་. Подчеркивается важное отличие: если читать Вайли как транскрипцию, можно сильно исказить произношение (например, “нгес бьюнг” вместо правильного “нге джунг”).